HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。掛軸 狩野芳崖 鶴之図 年中掛け 木箱つき 日本画 日本掛軸 縁起物 健康長寿。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。妙の一字　お坊さんの書　掛け軸　銘有り　箱無し　書画、骨董品、美術品　茶道　茶掛。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【未使用】青森県立美術館 描く人、安彦良和展 ブック。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。福本伸行 直筆サイン イラスト。中国古美術・旧藏珍品・四尺中堂画・趙佶款花鳥画・純手描き・絹本・大型掛軸・水墨画。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。松花緑硯。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　横物「無事」掛軸　C22。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。【茶道具】大徳寺 方谷浩明和尚筆 『雪』横物　茶掛　掛軸　C8。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。掛軸 風景画 水墨画 山水。【セール❗貴重❗】昭和63年　中日ドラゴンズ優勝年　立浪&上原サイン。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。【shin】サイン色紙　手塚治虫、石ノ森章太郎ほか計6枚。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。